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宗谱对现代和谐文化建设的作用

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发表于 2010-9-6 14:07:22 | 显示全部楼层

宗谱对现代和谐文化建设的作用

目前,我市正组织力量开展《上虞市志》的编纂工作,而宗谱是记载血缘世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,是史志的重要组成部分;同时也是珍贵的历史文化遗产,对丰富我市文史资料,开展孝德文化建设具有重要作用。尤其是我市有一大批地方文史工作者,他们专心于地方文化的研究,为发展上虞乡土文化,实现文化强市作出重要贡献。在此我们刊登《宗谱对现代和谐文化建设的作用》一文,希望对广大读者有所启发。
  宗谱、方志和国史都是我国珍贵文化遗产的重要组成部分。与方志和国史一样,宗谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族教育学、人物传记以及地方史资料。自古以来,宗谱在中国老百姓以及海内外华人心目中具有崇高而神圣的地位,并且对开展学术研究,增强民族凝聚力,建设和谐社会有着现实意义。
  孙中山先生在建国方略中指出,“族谱记述着中华民族的团结,由于宗族的团结,扩充到国家民族的大团结,这是中国人特有的良好的传统观念,中国国民和国家结构的关系,先有家庭再推到宗族然后才是国家……敬宗睦族的观念深入中国人的脑筋,应加以利用。”邓小平也曾经指出用历史唯物主义观点对家谱进行分析鉴别批判,“取其精华,去其糟粕”,“去粗取精,去伪存真”。在当代,家谱这一珍贵的历史文化遗产,将对推动两个文明建设,促进祖国统一大业,繁荣学术文化研究起到重要作用。
  我市是历史人文资源大市,文化底蕴十分深厚。宋、明、清时期,丰惠作为当时上虞的文化中心,曾出现修志修谱的黄金时期。据宗谱资料显示,虞邑钟氏自南宋咸淳五年(1269年)开始修谱,直至光绪二十六年庚子十余次修谱。另有敕五堂我国著名伟人胡愈之家谱,海外回归的范寿康先生的后乐堂家谱,虞邑金垒成氏宗谱,虞邑刘氏宗谱,陈氏县前奉先堂宗谱,古虞许氏惠保堂宗谱,古虞葛氏诚意堂宗谱,上虞通明钱氏宗谱,上虞大庙弄同本堂朱氏宗谱,古虞沈氏兰辉堂宗谱,古虞宋氏赋梅堂宗谱,古虞竺氏宗谱等。
  上虞曾因宗祠多,家谱多著称,虽经岁月沉浮,现今保留下来的仍然不少。目前,群众参与修谱热情高,已有30多个姓氏支派相继续修宗谱,所以谱牒研究在我市有着广泛的群众基础。
  古代人们对宗谱高度重视,主持管理修纂的人员一般都是当地的文化人,所以质量上往往都有保证。于是这些宗谱世代相传,保存了大量的真实人文历史资料,其中有些已成为珍本甚至孤本,具有无法替代的历史价值。这些家谱具有教化功能,一般都载有“家训”、“族规”、“家法”之类内容,其中固然不少具有封建色彩,但如敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理规范,尤其突出家族中志士仁人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的奉献精神等,都是难能可贵的历史资料。
  经过上个世纪六十年代文革的浩劫,民间留存下来的传统宗谱本来已经数量不多了,加上民间保存条件差,自然、历史和人为的损毁在所难免,已造成无法挽救的巨大损失。所以,抢救和保护民间留存下来的传统宗谱,显得十分迫切。
  当然,宗谱文化受时代政治制约较为严重,古文化必然带有历代封建宗法制度的影响,有不少糟粕必须加以摒弃,关键是如何处理好继承和创新这一问题。新时期的宗谱继承什么,革除什么,创什么新,现在宗谱应该呈现出怎样的新面目,应该起到一种怎样的新作用,传统的历史文化如何与时俱进,这些都是值得我们深入探讨、研究的课题。
  例如宗谱内容上的革新。首先,必须破除男尊女卑的封建旧观念,遵照新社会男女平等的原则,实现男女都上谱。其次,如何以民族观念去淡化、取代宗族观念。再如,记载的人物生平事迹内容,如何形成新的叙述体例。其他如宗谱形式上的革新,必须实现简体横行排版,电脑技术编排,以及科学编例、体例创新等。
  宗谱在最近市地方史志办编修史志过程中发挥了重要的作用。特别是人物卷、人口姓氏卷、民俗卷、文物古迹卷等,宗谱的内容资料都是不可或缺的重要来源。市地方志办公室,凝聚了一批宗谱编研人才以及文史爱好者,有专长的也不乏其人,如周鹤龄、王冠群、李金海以及王润生、谢绍耆、谢企韩、谢星祥、丁加达、王培勇、徐景荣、陈海熊、宋赤如、马志坚、邵伟堂、钟幼安、钟玉庭、王国强、钟克勤、王克昌、李志四、徐家林等正在做宗谱方面的工作。他们与上海图书馆、天津图书馆、省图书馆,以及有关研究所等有着广泛联系,已搜集了40多部百家姓谱牒,包括各姓氏总谱、主要支族宗谱、各姓氏旗号图腾,始祖、传记、名人祖宗图像等。目前,正在充实谱牒研究队伍,了解搜集民间宗族谱牒,整理编辑谱牒目录,以方便谱牒研究者和寻根者查阅。
  谱牒是群众及海外游子寻根谒祖的主要依据和来源。今年上半年4月份,我市图书馆来了八位特殊的客人,来自台北的袁祝平一家五人,以及来自美国加州的袁隆琪一家三人前来寻根。我市图书馆藏有1926年修的小越袁氏宗谱一套,当查到宗谱上祖父名字袁绍昌及堂祖父袁长坤的时候,他们高兴得跳起来了,同宗共祖给他们以说不出的喜悦。今年3月11日,温州李浦王氏宗亲特地赶至上虞达溪寻亲,远隔千年的王氏后代,终于在达溪虹桥相会。接着,5月11日,温州李浦王氏宗谱举行圆谱庆典,他们邀请外地宗亲聚会,我市王氏宗亲代表团赶赴温州祝贺。在王氏家庙里,4000余人其乐融融,长幼有序、文明礼仪、睦邻和族体现得淋漓尽致。
  宗谱文化也是推进新农村文化建设的一个重要载体。新农村建设并非仅仅是造新房子、新道路,也不是破旧立新,推倒重来那般简单,文明不仅是高楼大厦,精神人格素质的提升尤其重要。宗谱中所记载的名人文化以及族约宗训,对重构社会主义传统价值观如“感恩孝德”、“廉洁从政”、“爱家爱国”、“敬老爱幼”、“戒恶习树新风”等有一定警示、教化与推进作用,还有以先贤种种善举为鉴,教育子女养成良好的人格品质等等,都有积极意义。
  最后建议,将修谱研究列为我市孝德文化建设的一个重要课题,建立研究课题组,组织人力物力并给予经费支持,使宗谱研究不断出新成果,为上虞“孝德之乡”增光添彩,成为我市的又一张金名片。
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